易經



 
乾卦

乾:元,亨,利,貞。

彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。

象曰:天行健,君子以自強不息。

初九:潛龍勿用。

象曰:潛龍勿用,陽在下也。

九二:見龍在田,利見大人。

象曰:見龍在田,德施普也。

九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲旡咎。

象曰:終日乾乾,反復道也。

九四:或躍在淵,旡咎。

象曰:或躍在淵,進旡咎也。

九五:飛龍在天,利見大人。

象曰:飛龍在天,大人造也。

上九:亢龍有悔。

象曰:亢龍有悔,盈不可久也。

用九:見群龍旡首,吉。

用九,天德不可為首也。

    

坤卦

坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞吉。

彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合旡疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地旡疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地旡疆。

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

初六:履霜,堅冰至。

象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

六二:直,方,大,不習旡不利。

象曰:六二之動,直以方也。不習旡不利,地道光也。

六三:含章可貞。或從王事,旡成有終。

象曰:含章可貞。以時發也。或從王事,知光大也。

六四:括囊。旡咎,旡譽。

象曰:括囊旡咎,慎不害也。

六五:黃裳,元吉。

象曰:黃裳元吉,文在中也。

上六:戰龍於野,其血玄黃。

象曰:戰龍於野,其道窮也。

用六:利永貞。

象曰:用六永貞,以大終也。

      

第 三 卦 屯卦

屯:元亨利貞,勿用,有攸往,利建侯。

彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

象曰:雲雷屯。君子以經綸。

初九:磐桓,利居貞,利建侯。

象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

六三:即鹿旡虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。

象曰:即鹿旡虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,旡不利。

象曰:求而往,明也。

九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。

象曰:屯其膏,施未光也。

上六:乘馬班如,泣血漣如。

象曰:泣血漣如,何可長也。

     

第 四 卦 蒙卦

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙,亨,以亨行,時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。   初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

象曰:利用刑人,以正法也。

九二:包蒙,吉。納婦,吉。子克家。

象曰:子克家,剛柔接也。

六三:勿用取女。見金夫,不有躬。旡攸利。

象曰:勿用取女,行不順也。

六四:困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

六五:童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,順以巽也。

上九:擊蒙。不利為寇,利御寇。

象曰:利用御寇,上下順也。

   

第 五 卦 需卦

需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

彖曰:需,須也。險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需,有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

象曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。

初九:需于郊。利用恆,旡咎。

象曰:需于郊,不犯難行也。利用恆,旡咎。未失常也。

九二:需于沙。小有言,終吉。

象曰:需于沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。

九三:需于泥,致寇至。

象曰:需于泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

六四:需于血,出自穴。

象曰:需于血,順以聽也。

九五:需于酒食,貞吉。

象曰:酒食貞吉,以中正也。

上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

象曰:不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。

   

第 六 卦 訟卦

訟:有孚窒惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。

彖曰:訟,上剛下險,險而健,訟。訟,有孚窒惕中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。

象曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。

初六:不永所事,小有言,終吉。

象曰:不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。

九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,旡眚。

象曰:不克訟,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。

六三:食舊德,貞厲,終吉。或從王事,旡成。

象曰:食舊德,從上吉也。

九四:不克訟,復即命,渝安貞,吉。

象曰:復即命,渝安貞,不失也。

九五:訟元吉。

象曰:訟元吉,以中正也。

上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。

象曰:以訟受服,亦不足敬也。

   

第 七 卦 師卦

師:貞,丈人吉,旡咎。

彖曰:師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。

象曰:地中有水,師。君子以容民畜眾。

初六:師出以律,否臧凶。

象曰:師出以律,失律凶也。

九二:在師中,吉旡咎,王三錫命。

象曰:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。

六三:師或輿尸,凶。

象曰:師或輿尸,大旡功也。

六四:師左次,旡咎。

象曰:左次旡咎,未失常也。

六五:田有禽,利執言,旡咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。

象曰:長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。

 

第 八 卦 比卦

比:吉。原筮元永貞,旡咎。不寧方來,後夫凶。

彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。原筮元永貞,旡咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。

象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。

初六:有孚比之,旡咎。有孚盈缶,終來有他,吉。

象曰:比之初六,有他吉也。

六二:比之自內,貞吉。

象曰:比之自內,不自失也。

六三:比之匪人。

象曰:比之匪人,不亦傷乎。

六四:外比之,貞吉。

象曰:外比於賢,以從上也。

九五:顯比,王用三驅,失前禽。邑人不誡,吉。

象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。

上六:比之旡首,凶。

象曰:比之旡首,旡所終也。

   

第 九 卦 小畜卦

小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。

彖曰:小畜。柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

象曰:風行天上,小畜。君子以懿文德。

初九:復自道,何其咎,吉。

象曰:復自道,其義吉也。

九二:牽復,吉。

象曰:牽復在中,亦不自失也。

九三:輿說輻,夫妻反目。

象曰:夫妻反目,不能正室也。

六四:有孚,血去。惕出,旡咎。

象曰:有孚惕出,上合志也。

九五:有孚攣如,富以其鄰。

象曰:有孚攣如,不獨富也。

上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。

象曰:既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。

   

第 十 卦 履卦

履:履虎尾,不咥人,亨。

彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。

象曰:上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。

初九:素履往,旡咎。

象曰:素履之往,獨行願也。

九二:履道坦坦,幽人貞吉。

象曰:幽人貞吉,中不自亂也。

六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。

象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為于大君,志剛也。

九四:履虎尾,愬愬,終吉。

象曰:愬愬終吉,志行也。

九五:夬履,貞厲。

象曰:夬履貞厲,位正當也。

上九:視履考祥,其旋元吉。

象曰:元吉在上,大有慶也。

   

第 十一 卦 泰卦

泰:小往大來,吉亨。

彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也。上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

象曰:天地交泰,后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

初九:拔茅茹,以其彙,征吉。

象曰:拔茅征吉,志在外也。

九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

九三:旡平不陂,旡往不復,艱貞旡咎。勿恤其孚,于食有福。

象曰:旡往不復,天地際也。

六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。

象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。

六五:帝乙歸妹,以祉元吉。

象曰:以祉元吉,中以行願也。

上六:城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。

象曰:城復于隍,其命亂也。

   

第 十二 卦 否卦

否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。

彖曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來。則是天地不交,而萬物不通也。上下不交,而天下旡邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。

象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

初六:拔茅茹,以其彙,貞吉亨。

象曰:拔茅貞吉,志在君也。

六二:包承。小人吉,大人否亨。

象曰:大人否亨,不亂群也。

六三:包羞。

象曰:包羞,位不當也。

九四:有命旡咎,疇離祉。

象曰:有命旡咎,志行也。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。

象曰:大人之吉,位正當也。

上九:傾否,先否後喜。

象曰:否終則傾,何可長也。

 

第 十三 卦 同人卦

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。

彖曰:同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。

象曰:天與火,同人。君子以類族辨物。

初九:同人于門,旡咎。

象曰:出門同人,又誰咎也。

六二:同人于宗,吝。

象曰:同人于宗,吝道也。

九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。

象曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

象曰:乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。

九五:同人,先號咷而後笑。大師克相遇。

象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。

上九:同人于郊,旡悔。

象曰:同人于郊,志未得也。

  

第 十四 卦 大有卦

大有:元亨。

彖曰:大有,柔得尊位大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。

初九:旡交害,匪咎,艱則旡咎。

象曰:大有初九,旡交害也。

九二:大車以載,有攸往,旡咎。

象曰:大車以載,積中不敗也。

九三:公用亨于天子,小人弗克。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

九四:匪其彭,旡咎。

象曰:匪其彭,旡咎。明辨晢也。

六五:厥孚交如,威如。吉。

象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而旡備也。

上九:自天祐之,吉旡不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

 

第 十五 卦 謙卦

謙:亨,君子有終。

彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。

象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

初六:謙謙君子,用涉大川,吉。

象曰:謙謙君子,卑以自牧也。

六二:鳴謙,貞吉。

象曰:鳴謙貞吉,中心得也。

九三:勞謙君子,有終吉。

象曰:勞謙君子,萬民服也。

六四:旡不利,撝謙。

象曰:旡不利,撝謙。不違則也。

六五:不富,以其鄰,利用侵伐,旡不利。

象曰:利用侵伐,征不服也。

上六:鳴謙,利用行師,征邑國。

象曰:鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。

    

第 十六 卦 豫卦

豫:利建侯行師。

彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

初六:鳴豫,凶。

象曰:初六鳴豫,志窮凶也。

六二:介于石,不終日,貞吉。

象曰:不終日,貞吉。以中正也。

六三:盱豫,悔。遲有悔。

象曰:盱豫有悔,位不當也。

九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。

象曰:由豫,大有得。志大行也。

六五:貞疾,恆不死。

象曰:六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。

上六:冥豫,成有渝,旡咎。

象曰:冥豫在上,何可長也。

  

第 十七 卦 隨卦

隨:元亨利貞,旡咎。

彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,旡咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!

象曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。

初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

象曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。

六二:係小子,失丈夫。

象曰:係小子,弗兼與也。

六三:係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

象曰:係丈夫,志舍下也。

九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。

象曰:隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。

九五:孚于嘉,吉。

象曰:孚于嘉,吉。位正中也。

上六:拘係之,乃從維之。王用亨于西山。

象曰:拘係之,上窮也。

  

第 十八 卦 蠱卦

蠱:元亨。利涉大川。先甲三日,後甲三日。

彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。

象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。

初六:幹父之蠱,有子,考旡咎,厲終吉。

象曰:幹父之蠱,意承考也。

九二:幹母之蠱,不可貞。

象曰:幹母之蠱,得中道也。

九三:幹父之蠱,小有悔,旡大咎。

象曰:幹父之蠱,終旡咎也。

六四:裕父之蠱,往見吝。

象曰:裕父之蠱,往未得也。

六五:幹父之蠱,用譽。

象曰:幹父之蠱。承以德也。

上九:不事王侯,高尚其事。

象曰:不事王侯,志可則也。

 

第 十九 卦 臨卦

臨:元亨利貞。至于八月有凶。

彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

象曰:澤上有地,臨。君子以教思旡窮,容保民旡疆。

初九:咸臨,貞吉。

象曰:咸臨貞吉,志行正也。

九二:咸臨,吉旡不利。

象曰:咸臨,吉旡不利。未順命也。

六三:甘臨,旡攸利。既憂之,旡咎。

象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

六四:至臨,旡咎。

象曰:至臨旡咎,位當也。

六五:知臨,大君之宜,吉。

象曰:大君之宜,行中之謂也。

上六:敦臨吉,旡咎。

象曰:敦臨之吉,志在內也。

   

第 二十 卦 觀卦

觀:盥而不薦,有孚顒若。

彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。

觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。

象曰:風行地上,觀。先王以省方,觀民設教。

初六:童觀,小人旡咎,君子吝。

象曰:初六童觀,小人道也。

六二:闚觀,利女貞。

象曰:闚觀女貞,亦可醜也。

六三:觀我生,進退。

象曰:觀我生,進退。未失道也。

六四:觀國之光,利用賓于王。

象曰:觀國之光,尚賓也。

九五:觀我生,君子旡咎。

象曰:觀我生,觀民也。

上九:觀其生,君子旡咎。

象曰:觀其生,志未平也。

   

第二十一卦 噬嗑卦

噬嗑:亨,利用獄。

彖曰:頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章,柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。

象曰:雷電噬嗑。先王以明罰敕法。

初九:屨校滅趾,旡咎。

象曰:屨校滅趾,不行也。

六二:噬膚滅鼻,旡咎。

象曰:噬膚滅鼻,乘剛也。

六三:噬臘肉,遇毒。小吝,旡咎。

象曰:遇毒,位不當也。

九四:噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。

象曰:利艱貞吉,未光也。

六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,旡咎。

象曰:貞厲旡咎,得當也。

上九:何校滅耳,凶。

象曰:何校滅耳,聰不明也。

   

第二十二卦 賁卦

賁:亨。小利有攸往。

彖曰:賁,亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,旡敢折獄。

初九:賁其趾,舍車而徒。

象曰:舍車而徒,義弗乘也。

六二:賁其須。

象曰:賁其須,與上興也。

九三:賁如濡如,永貞吉。

象曰:永貞之吉,終莫之陵也。

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四,當位疑也。匪寇婚媾,終旡尤也。

六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

上九:白賁,旡咎。

象曰:白賁旡咎,上得志也。

 

第二十三卦 剝卦

剝:不利有攸往。

彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。

象曰:山附于地,剝。上以厚下安宅。

初六:剝床以足,蔑貞凶。

象曰:剝床以足,以滅下也。

六二:剝床以辨,蔑貞凶。

象曰:剝床以辨,未有與也。

六三:剝之,旡咎。

象曰:剝之旡咎,失上下也。

六四:剝床以膚,凶。

象曰:剝床以膚,切近災也。

六五:貫魚,以宮人寵,旡不利。

象曰:以宮人寵,終旡尤也。

上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。

象曰:君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。

 

第二十四卦 復卦

復:亨。出入旡疾,朋來旡咎。反復其道,七日來復。利有攸往。

彖曰:復亨。剛反,動而以順行,是以出入旡疾,朋來旡咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎?

象曰:雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

初九:不遠復,旡祗悔,元吉。

象曰:不遠之復,以修身也。

六二:休復,吉。

象曰:休復之吉,以下仁也。

六三:頻復厲,旡咎。

象曰:頻復之厲,義旡咎也。

六四:中行獨復。

象曰:中行獨復,以從道也。

六五:敦復,旡悔。

象曰:敦復旡悔,中以自考也。

上六:迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶。至于十年,不克征。

象曰:迷復之凶,反君道也。

   

第二十五卦 旡妄卦

旡妄:元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

彖曰:旡妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。旡妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?

象曰:天下雷行,物與旡妄。先王以茂對時育萬物。

初九:旡妄,往吉。

象曰:旡妄之往,得志也。

六二:不耕獲,不菑畬,則利有攸往。

象曰:不耕獲,未富也。

六三:旡妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。

象曰:行人得牛,邑人災也。

九四:可貞,旡咎。

象曰:可貞旡咎,固有之也。

九五:旡妄之疾,勿藥有喜。

象曰:旡妄之藥,不可試也。

上九:旡妄,行有眚,旡攸利。

象曰:旡妄之行,窮之災也。

   

第二十六卦 大畜卦

大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,剛健,篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。

象曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

初九:有厲,利已。

象曰:有厲利已,不犯災也。

九二:輿說輻。

象曰:輿說輻,中旡尤也。

九三:良馬逐,利艱貞。日閑輿衛,利有攸往。

象曰:利有攸往,上合志也。

六四:童牛之牿,元吉。

象曰:六四元吉,有喜也。

六五:豶豕之牙,吉。

象曰:六五之吉,有慶也。

上九:何天之衢,亨。

象曰:何天之衢,道大行也。

   

第二十七卦 頤卦

頤:貞吉。觀頤,自求口實。

彖曰:頤,貞吉,養正則吉。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉!

象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

六二:顛頤,拂經于丘頤,征凶。

象曰:六二征凶,行失類也。

六三:拂頤,貞凶,十年勿用,旡攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,旡咎。

象曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。

象曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。

象曰:由頤厲吉,大有慶也。

 

第二十八卦 大過卦

大過:棟橈,利有攸往,亨。

彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!

象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世旡悶。

初六:藉用白茅,旡咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,旡不利。

象曰:老夫女妻,過以相與也。

九三:棟橈,凶。

象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

九四:棟隆,吉。有它吝。

象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

九五:枯楊生華,老婦得士夫,旡咎旡譽。

象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。

上六:過涉滅頂,凶。旡咎。

象曰:過涉之凶,不可咎也。

 

第二十九卦 坎卦

坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。

彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!

象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。

初六:習坎,入于坎窞,凶。

象曰:習坎入坎,失道凶也。

九二:坎有險,求小得。

象曰:求小得,未出中也。

六三:來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。

象曰:來之坎坎,終旡功也。

六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終旡咎。

象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。

九五:坎不盈,祗既平,旡咎。

象曰:坎不盈,中未大也。

上六:係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。

象曰:上六失道,凶三歲也。

   

第 三十 卦 離卦

離:利貞,亨。畜牝牛,吉。

彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨。是以畜牝牛吉也。

象曰:明兩作,離。大人以繼明照于四方。

初九:履錯然,敬之旡咎。

象曰:履錯之敬,以辟咎也。

六二:黃離,元吉。

象曰:黃離元吉,得中道也。

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。

象曰:日昃之離,何可久也。

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

象曰:突如其來如,旡所容也。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

象曰:六五之吉,離王公也。

上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,旡咎。

象曰:王用出征,以正邦也。


     
第三十一卦 咸卦

咸:亨利貞,取女吉。

彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣!

象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人。

初六:咸其拇。

象曰:咸其拇,志在外也。

六二:咸其腓,凶,居吉。

象曰:雖凶,居吉,順不害也。

九三:咸其股,執其隨,往吝。

象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。

九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。

象曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。

九五:咸其脢,旡悔。

象曰:咸其脢,志末也。

上六:咸其輔,頰,舌。

象曰:咸其輔,頰,舌,滕口說也。

   

第三十二卦 恆卦

恆:亨,旡咎,利貞,利有攸往。

彖曰:恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨旡咎利貞,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!

象曰:雷風,恆。君子以立不易方。

初六:浚恆,貞凶,旡攸利。

象曰:浚恆之凶,始求深也。

九二:悔亡。

象曰:九二悔亡,能久中也。

九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。

象曰:不恆其德,旡所容也。

九四:田旡禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

六五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。

象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。

上六:振恆,凶。

象曰:振恆在上,大旡功也。

   

第三十三卦 遯卦

遯:亨,小利貞。

彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉!

象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。

初六:遯尾厲,勿用有攸往。

象曰:遯尾之厲,不往何災也。

六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

象曰:執用黃牛,固志也。

九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。

象曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

九四:好遯君子吉,小人否。

象曰:君子好遯,小人否也。

九五:嘉遯,貞吉。

象曰:嘉遯貞吉,以正志也。

上九:肥遯,旡不利。

象曰:肥遯,旡不利。旡所疑也。

 

第三十四卦 大壯卦

大壯:利貞。

彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞。大者正也。正大而天地之情可見矣!

象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。

初九:壯于趾,征凶,有孚。

象曰:壯于趾,其孚窮也。

九二:貞吉。

象曰:九二貞吉,以中也。

九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

象曰:小人用壯,君子罔也。

九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。

象曰:藩決不羸,尚往也。

六五:喪羊于易,旡悔。

象曰:喪羊于易,位不當也。

上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,旡攸利,艱則吉。

象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。

    

第三十五卦 晉卦

晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。

初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕旡咎。

象曰:晉如,摧如。獨行正也。裕旡咎。未受命也。

六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。

象曰:受茲介福,以中正也。

六三:眾允,悔亡。

象曰:眾允之,志上行也。

九四:晉如鼫鼠,貞厲。

象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉旡不利。

象曰:失得勿恤,往有慶也。

上九:晉其角,維用伐邑,厲吉旡咎,貞吝。

象曰:維用伐邑,道未光也。

   

第三十六卦 明夷卦

明夷:利艱貞。

彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。

象曰:明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。

初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

象曰:君子于行,義不食也。

六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。

象曰:六二之吉,順以則也。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。

象曰:南狩之志,乃大得也。

六四:入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。

象曰:入于左腹,獲心意也。

六五:箕子之明夷,利貞。

象曰:箕子之貞,明不可息也。

上六:不明晦,初登于天,後入于地。

象曰:初登于天,照四國也。後入于地,失則也。

    

第三十七卦 家人卦

家人:利女貞。

彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。   父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家而天下定矣。

象曰:風自火出,家人。君子以言有物,而行有恆。

初九:閑有家,悔亡。

象曰:閑有家,志未變也。

六二:旡攸遂,在中饋,貞吉。

象曰:六二之吉,順以巽也。

九三:家人嗃嗃,悔厲吉。婦子嘻嘻,終吝。

象曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。

六四:富家,大吉。

象曰:富家大吉,順在位也。

九五:王假有家,勿恤吉。

象曰:王假有家,交相愛也。

上九:有孚威如,終吉。

象曰:威如之吉,反身之謂也。

 

第三十八卦 睽卦

睽:小事吉。

彖曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛。是以小事吉。天地睽,而其事同也。男女睽,而其志通也。萬物睽,而其事類也。睽之時用大矣哉!

象曰:上火下澤,睽。君子以同而異。

初九:悔亡,喪馬勿逐,自復。見惡人,旡咎。

象曰:見惡人,以辟咎也。

九二:遇主于巷,旡咎。

象曰:遇主于巷,未失道也。

六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,旡初有終。

象曰:見輿曳,位不當也。旡初有終,遇剛也。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲旡咎。

象曰:交孚旡咎,志行也。

六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。

象曰:厥宗噬膚,往有慶也。

上九:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

   

第三十九卦 蹇卦

蹇:利西南,不利東北。利見大人,貞吉。

彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!

象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。

初六:往蹇,來譽。

象曰:往蹇來譽,宜待也。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣蹇蹇,終旡尤也。

九三:往蹇來反。

象曰:往蹇來反,內喜之也。

六四:往蹇來連。

象曰:往蹇來連,當位實也。

九五:大蹇朋來。

象曰:大蹇朋來,以中節也。

上六:往蹇來碩,吉。利見大人。

象曰:往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。

 

第 四十 卦 解卦

解:利西南,旡所往,其來復吉。有攸往,夙吉。

彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!

象曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。

初六:旡咎。

象曰:剛柔之際,義旡咎也。

九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。

象曰:九二貞吉,得中道也。

六三:負且乘,致寇至,貞吝。

象曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也。

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未當位也。

六五:君子維有解,吉。有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

上六:公用射隼于高墉之上,獲之,旡不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

   

第四十一卦 損卦

損:有孚,元吉,旡咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。

彖曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,旡咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享,二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。

象曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。

初九:已事遄往,旡咎,酌損之。

象曰:已事遄往,尚合志也。

九二:利貞,征凶,弗損益之。

象曰:九二利貞,中以為志也。

六三:三人行,則損一人。一人行,則得其友。

象曰:一人行,三則疑也。

六四:損其疾,使遄有喜,旡咎。

象曰:損其疾,亦可喜也。

六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。

象曰:六五元吉,自上祐也。

上九:弗損益之,旡咎,貞吉,利有攸往,得臣旡家。

象曰:弗損益之,大得志也。

   

第四十二卦 益卦

益:利有攸往,利涉大川。

彖曰:益,損上益下,民說旡疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進旡疆。天施地生,其益旡方。凡益之道,與時偕行。

象曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

初九:利用為大作,元吉,旡咎。

象曰:元吉旡咎,下不厚事也。

六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。

象曰:或益之,自外來也。

六三:益之用凶事,旡咎。有孚中行,告公用圭。

象曰:益用凶事,固有之也。

六四:中行,告公從。利用為依遷國。

象曰:告公從,以益志也。

九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

   

第四十三卦 夬卦

夬:揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

象曰:澤上于天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。

初九:壯于前趾,往不勝為吝。

象曰:不勝而往,咎也。

九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。

象曰:有戎勿恤,得中道也。

九三:壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,旡咎。

象曰:君子夬夬,終旡咎也。

九四:臀旡膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

九五:莧陸夬夬,中行旡咎。

象曰:中行旡咎,中未光也。

上六:旡號,終有凶。

象曰:旡號之凶,終不可長也。

   

第四十四卦 姤卦

姤:女壯,勿用取女。

彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!

象曰:天下有風,姤。后以施命誥四方。

初六:繫于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。

象曰:繫于金柅,柔道牽也。

九二:包有魚,旡咎,不利賓。

象曰:包有魚,義不及賓也。

九三:臀旡膚,其行次且,厲,旡大咎。

象曰:其行次且,行未牽也。

九四:包旡魚,起凶。

象曰:旡魚之凶,遠民也。

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。

上九:姤其角,吝,旡咎。

象曰:姤其角,上窮吝也。

   

第四十五卦 萃卦

萃:亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。

彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

象曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往旡咎。

象曰:乃亂乃萃,其志亂也。

六二:引吉,旡咎,孚乃利用禴。

象曰:引吉旡咎,中未變也。

六三:萃如,嗟如,旡攸利,往旡咎,小吝。

象曰:往旡咎,上巽也。

九四:大吉,旡咎。

象曰:大吉旡咎,位不當也。

九五:萃有位,旡咎。匪孚,元永貞,悔亡。

象曰:萃有位,志未光也。

上六:齎咨涕洟,旡咎。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。

 

第四十六卦 升卦

升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤。有慶也。南征吉,志行也。

象曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。

初六:允升,大吉。

象曰:允升大吉,上合志也。

九二:孚乃利用禴,旡咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

九三:升虛邑。

象曰:升虛邑,旡所疑也。

六四:王用亨于岐山,吉旡咎。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

六五:貞吉,升階。

象曰:貞吉升階,大得志也。

上六:冥升,利于不息之貞。

象曰:冥升在上,消不富也。

   

第四十七卦 困卦

困:亨,貞,大人吉,旡咎,有言不信。

彖曰:困,剛揜也。險以說,困而不失其所,亨。其唯君子乎?貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

象曰:澤旡水,困。君子以致命遂志。

初六:臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿。

象曰:入于幽谷,幽不明也。

九二:困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,旡咎。

象曰:困于酒食,中有慶也。

六三:困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶。

象曰:據于蒺藜,乘剛也。入于其宮,不見其妻,不祥也。

九四:來徐徐,困于金車,吝,有終。

象曰:來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。

九五:劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。

象曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。

上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。

象曰:困于葛藟,未當也。動悔,有悔吉,行也。

   

第四十八卦 井卦

井:改邑不改井,旡喪旡得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

彖曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。

初六:井泥不食,舊井旡禽。

象曰:井泥不食,下也。舊井旡禽,時舍也。

九二:井谷射鮒,甕敝漏。

象曰:井谷射鮒,旡與也。

九三:井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。

象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

六四:井甃,旡咎。

象曰:井甃旡咎,修井也。

九五:井冽,寒泉食。

象曰:寒泉之食,中正也。

上六:井收勿幕,有孚元吉。

象曰:元吉在上,大成也。

   

第四十九卦 革卦

革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。

彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚。革而信也。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!

象曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。

初九:鞏用黃牛之革。

象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。

六二:己日乃革之,征吉,旡咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

九五:大人虎變,未占有孚。

象曰:大人虎變,其文炳也。

上六:君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。

象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。

    

第 五十 卦 鼎卦

鼎:元吉,亨。

彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。

象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,旡咎。

象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。

九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終旡尤也。

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。

象曰:鼎耳革,失其義也。

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:覆公餗,信如何也。

六五:鼎黃耳金鉉,利貞。

象曰:鼎黃耳,中以為實也。

上九:鼎玉鉉,大吉,旡不利。

象曰:玉鉉在上,剛柔節也。

 

第五十一卦 震卦

震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。

彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。

象曰:洊雷,震。君子以恐懼修省。

初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。

象曰:震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。

六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。

象曰:震來厲,乘剛也。

六三:震蘇蘇,震行旡眚。

象曰:震蘇蘇,位不當也。

九四:震遂泥。

象曰:震遂泥,未光也。

六五:震往來厲,億旡喪,有事。

象曰:震往來厲,危行也。其事在中,大旡喪也。

上六:震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,旡咎。婚媾有言。

象曰:震索索,未得中也。雖凶旡咎,畏鄰戒也。

   

第五十二卦 艮卦

艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,旡咎。

彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,旡咎也。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

初六:艮其趾,旡咎,利永貞。

象曰:艮其趾,未失正也。

六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。

象曰:不拯其隨,未退聽也。

九三:艮其限,列其夤,厲薰心。

象曰:艮其限,危薰心也。

六四:艮其身,旡咎。

象曰:艮其身,止諸躬也。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

象曰:艮其輔,以中正也。

上九:敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚終也。

   

第五十三卦 漸卦

漸:女歸吉,利貞。

彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。止而巽,動不窮也。

象曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。

初六:鴻漸于干,小子厲,有言,旡咎。

象曰:小子之厲,義旡咎也。

六二:鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。

象曰:飲食衎衎,不素飽也。

九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶。利御寇。

象曰:夫征不復,離群醜也。婦孕不育,失其道也。利用御寇,順相保也。

六四:鴻漸于木,或得其桷,旡咎。

象曰:或得其桷,順以巽也。

九五:鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。

象曰:終莫之勝,吉。得所願也。

上九:鴻漸于逵,其羽可用為儀,吉。

象曰:其羽可用為儀,吉。不可亂也。

   

第五十四卦 歸妹卦

歸妹:征凶,旡攸利。

彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。旡攸利,柔乘剛也。

象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。

初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。

九二:眇能視,利幽人之貞。

象曰:利幽人之貞,未變常也。

六三:歸妹以須,反歸以娣。

象曰:歸妹以須,未當也。

九四:歸妹愆期,遲歸有時。

象曰:愆期之志,有待而行也。

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。

上六:女承筐旡實,士刲羊旡血,旡攸利。

象曰:上六旡實,承虛筐也。

 

第五十五卦 豐卦

豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。

彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?

象曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。

初九:遇其配主,雖旬旡咎,往有尚。

象曰:雖旬旡咎,過旬災也。

六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。

象曰:有孚發若,信以發志也。

九三:豐其沛,日中見沫,折其右肱,旡咎。

象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。

九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。

象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉。行也。

六五:來章,有慶譽,吉。

象曰:六五之吉,有慶也。

上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其旡人,三歲不覿,凶。

象曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其旡人,自藏也。

 

第五十六卦 旅卦

旅:小亨,旅貞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時義大矣哉!

象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留獄。

初六:旅瑣瑣,斯其所取災。

象曰:旅瑣瑣,志窮災也。

六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。

象曰:得童僕貞,終旡尤也。

九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。

象曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。

九四:旅于處,得其資斧,我心不快。

象曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。

六五:射雉一矢亡,終以譽命。

象曰:終以譽命,上逮也。

上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛于易,凶。

象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。

   

第五十七卦 巽卦

巽:小亨,利有攸往,利見大人。

彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。

象曰:隨風,巽。君子以申命行事。

初六:進退,利武人之貞。

象曰:進退,志疑也。利武人之貞,志治也。

九二:巽在床下,用史巫紛若,吉旡咎。

象曰:紛若之吉,得中也。

九三:頻巽,吝。

象曰:頻巽之吝,志窮也。

六四:悔亡,田獲三品。

象曰:田獲三品,有功也。

九五:貞吉悔亡,旡不利。旡初有終,先庚三日,後庚三日,吉。

象曰:九五之吉,位正中也。

上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。

象曰:巽在床下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。

 

第五十八卦 兌卦

兌:亨,利貞。

彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!

象曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。

初九:和兌,吉。

象曰:和兌之吉,行未疑也。

九二:孚兌,吉,悔亡。

象曰:孚兌之吉,信志也。

六三:來兌,凶。

象曰:來兌之凶,位不當也。

九四:商兌,未寧,介疾有喜。

象曰:九四之喜,有慶也。

九五:孚于剝,有厲。

象曰:孚于剝,位正當也。

上六:引兌。

象曰:上六引兌,未光也。

 

第五十九卦 渙卦

渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

象曰:風行水上,渙。先王以享于帝立廟。

初六:用拯馬壯,吉。

象曰:初六之吉,順也。

九二:渙奔其機,悔亡。

象曰:渙奔其機,得願也。

六三:渙其躬,旡悔。

象曰:渙其躬,志在外也。

六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

象曰:渙其群,元吉。光大也。

九五:渙汗其大號,渙王居,旡咎。

象曰:王居旡咎,正位也。

上九:渙其血,去逖出,旡咎。

象曰:渙其血,遠害也。

 

第 六十 卦 節卦

節:亨。苦節不可貞。

彖曰:節,亨,剛柔分而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

象曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。

初九:不出戶庭,旡咎。

象曰:不出戶庭,知通塞也。

九二:不出門庭,凶。

象曰:不出門庭,失時極也。

六三:不節若,則嗟若,旡咎。

象曰:不節之嗟,又誰咎也。

六四:安節,亨。

象曰:安節之亨,承上道也。

九五:甘節,吉。往有尚。

象曰:甘節之吉,居位中也。

上六:苦節,貞凶,悔亡。

象曰:苦節貞凶,其道窮也。

 

第六十一卦 中孚卦

中孚:豚魚,吉,利涉大川,利貞。

彖曰:中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。

象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

初九:虞吉,有他不燕。

象曰:初九虞吉,志未變也。

九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

象曰:其子和之,中心願也。

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

象曰:或鼓或罷,位不當也。

六四:月幾望,馬匹亡,旡咎。

象曰:馬匹亡,絕類上也。

九五:有孚攣如,旡咎。

象曰:有孚攣如,位正當也。

上九:翰音登于天,貞凶。

象曰:翰音登于天,何可長也。

 

第六十二卦 小過卦

小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。

彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,有飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。上逆而下順也。

象曰:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

初六:飛鳥以凶。

象曰:飛鳥以凶,不可如何也。

六二:過其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。旡咎。

象曰:不及其君,臣不可過也。

九三:弗過防之,從或戕之,凶。

象曰:從或戕之,凶如何也。

九四:旡咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。

象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。

六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

象曰:密雲不雨,已上也。

上六:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。

象曰:弗遇過之,已亢也。

 

第六十三卦 既濟卦

既濟:亨,小利貞,初吉終亂。

彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。

象曰:水在火上,既濟。君子以思患而預防之。

初九:曳其輪,濡其尾,旡咎。

象曰:曳其輪,義旡咎也。

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:三年克之,憊也。

六四:繻有衣袽,終日戒。

象曰:終日戒,有所疑也。

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也。實受其福,吉大來也。

上六:濡其首,厲。

象曰:濡其首厲,何可久也。

 

第六十四卦 未濟卦

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,旡攸利。

彖曰:未濟,亨。柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,旡攸利。不續終也。雖不當位,剛柔應也。

象曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。

初六:濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知極也。

九二:曳其輪,貞吉。

象曰:九二貞吉,中以行正也。

六三:未濟,征凶,利涉大川。

象曰:未濟征凶,位不當也。

九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。

象曰:貞吉悔亡,志行也。

六五:貞吉,旡悔,君子之光,有孚,吉。

象曰:君子之光,其暉吉也。

上九:有孚于飲酒,旡咎,濡其首,有孚失是。

象曰:飲酒濡首,亦不知節也。


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